فقال ( 1 ) : فكذلك ( 2 ) صاحبك هذا . كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب ( وبالآخرة ؟ أو منتفعا بشيء ) ( 3 ) لا يدري ( 4 ) أمحمد النبي أو ( 5 ) مسيلمة [ الكذاب ] ( 6 ) ؟ فكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب وبالآخرة ( 7 ) أو منتفعا بشيء ( 8 ) ( من أفعاله ) ( 9 ) من لا يدري أعلي المحق أم فلان ؟ ( وفي شرح الآيات الباهرة ( 10 ) ، منقول عن التفسير المذكور قال الإمام - عليه السلام : قال الحسن بن علي - عليهما السلام : من دفع فضل أمير المؤمنين - صلوات اللَّه عليه - فقد كذب بالتوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم وبسائر كتب اللَّه المنزلة . فإنه ما ( نزل ) ( 11 ) شيء منها ، الا وأهم ما فيه بعد الأمر بتوحيد اللَّه والإقرار بالنبوة ، الاعتراف بولاية علي والطيبين من آله ) ( 12 ) . « وبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( 4 ) » : معطوفة على « يؤمنون » ، أي : يوقنون إيقانا .

--> 1 - ليس في المصدر . 2 - المصدر : وكذلك . 3 - ما بين القوسين مشطوب في المتن وغير موجود في ر ويوجد في المصدر . 4 - المصدر : من لا يدرى . 5 - المصدر وأ : أم . 6 - يوجد في المصدر . 7 - ليس في المصدر . 8 - المصدر : به بشيء . 9 - ليس في المصدر . 10 - تأويل الآيات الباهرة / 7 . 11 - المصدر : أنزل . 12 - ما بين القوسين ليس في أ .